185 odpovědí na toto téma

[Fabius]

Bimbak: naléhavě doporučuji nepouštět se do historických exkurzů

... zbytek nekomentuji.

[feromarcin]

Bimbak: Váš príspevok históriu prekrúca, Pompeje vieme ako dopadli, strejda na mráčku síce neexistuje, ale je mnoho vecí, ktoré existujú, a ktoré sa ľudským rozumom nepodarilo pochopiť. A je úplne jedno, či riešime kresťanstvo, alebo východné náboženstvá, či mágiu. Či sa Vám to páči, alebo nie, Európa má kresťanské korene a aj ateisti si svoje morálne hodnoty odvodzujú od tých kresťanských. Dnes sa už vedci viac/menej zhodujú, že čosi tam hore asi bude a nie je problém spájať vieru s vedou. Vážme si preto jeden druhého, nepodsúvajme si tu svetonázor, či už náboženský alebo ateistický a správajme sa kultivovane. Odhliadnuc od Vašich výrokov na témy so zameraním tohto fóra nezlučiteľné, ste teraz zasadili peknú ranu všetkým, ktorí sa o kalendár pričinili, vrátane Taza, ktorý mu obetoval najviac prostriedkov a času a skomentovali ste, akú hodnotu tomuto dielu pripisujete. Teda podľa Vás je úplne v poriadku fotografovať rituálne vraždy primitívnych kmeňov, týranie zvierat (veď nakoniec to niekomu môže robiť radosti života), či dať tu "umeleckú" fotografiu zdochliny v lese je úplne v poriadku? Ak by sa niekto ozval, že je to nemorálne, tiež by sme mohli argumentovať cenzúrou a slobodou v umení?

Samotná definícia umenia je ťažká. Zoberme si napr. literatúru 20. storočia, kde popri realizme sa začali presadzovať rôzne, vospolok divné umelecké smery, ako bol dadaizmus, či niektoré iné. Dnes ich považujeme za súčasť umenia, aj keď v mnohých prípadoch sa zasmejeme na ich absurdnosti. Vtedajší "seriózni" autori ich označili slovom dekadencia, teda úpadok a vôbec to nepovažovali za umenie. Mnoho z týchto smerov zaniklo, niektoré prežili dodnes, stále sú však len alternatívou k realizmu, či iným klasickým štýlom. Aby nedošlo k nedorozumeniu, nemyslím socialistický realizmus, ktorý tu mnohí spájajú s mojim úvodným príspevkom, ktorý bol skutočnou cenzúrou.

[btomik]

ach joo nějaka podobna total rozdilna reakce na tema tu už před nedavnem byla ono to prostě nejde reagovat na vše co se řekne leckdy se nepochopi leckdy se nechce pochopit pro diskuzi o takovem problemu by snad pomohla jen uzamčena tělocvična na několik dnuu chichi pro spoust lidi slušne argumenty či protiargumenty nic neznamenaji ...a tady to ani nejde 100lidi 100nazoru a to silně rozdilnych tak jak někdo podotkl kkdo se chce at se diva kdo ne at se nediva apd jinak to poslat na poslance at maji dalši ořišek tsssss..

[Bimbak]

ano vime, postihl je stejnej osud asi jako dalsich stovky vesnic. Metoda "pokus - omyl". Zbytek si muzeme nechat na debatu o necem jinem, jelikoz zrovna to na co reagujes jsem myslel krute nadsazene

Muzes mi ale prosim vysvetlit: "Odhliadnuc od Vašich výrokov na témy so zameraním tohto fóra nezlučiteľné" ?

btornik: jeste blbni s tema nahore dej blbci funkci a vymysli lejstro ...

[Fabius]

feromarcin: "Dnes sa už vedci viac/menej zhodujú, že čosi tam hore asi bude"

... a to se vzalo prosím pěkně, KDE?!

[kdoco]

no minimálně je pozoruhodné, že poměrně dost vědců je věřících.

já bych jen apeloval, aby se rada "kdo nechce ať se nedívá" co možná nejméně aplikovala mimo oblast "pohoršujících" obrázků. páč krylova do písně dobře zakomponovaná slova "dívej se člověče" by se možná měla tesat do kamene. člověk by se měl dívat a vidět dopady toho, co dělá / nedělá. pak se mu může stát že nedokáže nevidět, že zdánlivě banální věci mají nebanální dopady a souvislosti, že jo. a to je již jen kousek k tomu překonat lenost porovnat si to se svým svědomím. a to nebývá na škodu a umožňuje děla svobodná správná rozhodnutí.

[jirin_ol]

... ale berte to tak, že na východ od Bystrice ešte nie je normálne, aby dievčatá pobehovali po ulici hore bez. ...

no já ti nevím, Ferko, podstatně východněji jsem strávil dva roky a přál bych ti ty zážitky od šíravy zemplínské... tam rostlo i z písku na pláži to, kvůli čemu jsme se na Moravě ženili !

[feromarcin]

Fabius: Kdoco myslím odpovedal dostatočne.

Bimbak: Toto fórum, ako už Fabius upozornil, nerieši históriu, náboženstvo, ani iné podobné výpady, ale veci spoločné s fotografiou.

Jirinol: Tak ste si mali niečo natrhať a presadiť na Moravu, alebo aspoň pýtať semená . Ubezpečujem Vás však, že to nie je bežné, asi by som o tom niečo vedel a na Šírave, Domaši a iných zariadeniach som tiež strávil nejaký čas a navyše mám poblízku rodinu

[bzencak]

Běžte do prdele vy všeci nadržrní pičuskové. To co se děje na titulní straně temné je do nebe volající hnus! Moje mnohaletá tolerance je u konce a seru na vás a odcházím. Nehodlám se zúčastňovat tohohle pokleslého podniku. Klidně si svobodně zobrazujte co chcete a i nadále dávejte prostor všem deviantům a rádoby umělcům co si popletli svobodu s nevázaností...

[ypres_bass]

tohle vlákno mi přijde docela zajímavé nejen po stránce obsahové, ale také po stránce osobně-statistické (zajímá mne kdy bude zamčeno a kolik lidí dostane BAN bez varování)

za mne: s akty (akty jako opravdu akty, ne akty jako úchylnosti nebo erotika/porno) problém povětšinou nemám. Teda pokud jsou vkusné a visuálně přitažlivé. Galerii jsem prohlížel jen zběžně a kalendář mne netankuje (přiznávám že velkou částní z důvodu osobní ukřivděnosti) a neschledal jsem tam nic závadného.

howgh tolik slova má

[Fabius]

feromarcin: v žádném případě neodpověděl!

... výrok "někteří vědci jsou věřící" je diametrálně odlišný od "vědci se víceméně shodují"

A moje upozornění Bimbakovi se nevztahovalo k tomu, že toto forum neřeší historii, ale chtěl jsem tím naznačit, že Bimbak psal ohledně historie naprosté nesmysly

[milosm]

vidite co jsme provedli?
.
nasrat martina neni vubec lehke

[hidejoshi]

Európa má kresťanské korene a aj ateisti si svoje morálne hodnoty odvodzujú od tých kresťanských. Přesně tak... A taky pohanské kořeny má.. To jsou ty hlouběji sahající. A taky uctívání duchů lesa atd... Trochu ohýbáš skutečnosti... Ale to už jsem se vyslintal úplně bokem od tématu a zcela hnusně tě chytám za slovíčka Promiň..
Jo pokrytectví není oblékání, ale kázat burku a na hajzlíku listovat Playboyem..

Moment, realita dostává trhliny.. Ypres tu byl, Bimbák tu byl.....Ploci... Kde je Ploci.

[berraneck]

konečně se na temné zase něco děje. už tu byla docela nuda poslední dobou.

[lindys]

Běžte do prdele vy všeci nadržrní pičuskové. To co se děje na titulní straně temné je do nebe volající hnus! Moje mnohaletá tolerance je u konce a seru na vás a odcházím. Nehodlám se zúčastňovat tohohle pokleslého podniku. Klidně si svobodně zobrazujte co chcete a i nadále dávejte prostor všem deviantům a rádoby umělcům co si popletli svobodu s nevázaností...

Ty máš co říkat! Máš snad na svojí profilovce přelepený bradavky? Já jsem pohoršen už dlouho, už to nemůžu v sobě dál dusit...

[borekt]

Zajimava debata,kalendar jsem nevidel,zenskou nahatou -i chlapa-jsem videl a ze si nekdo neprohledl kalendar a vystavil si jej a ted je pohorsen,tak to uz nechapu.Kdyz budu fotit dokument o domorodych kmenech,nahe zeny a muzi,hrajici deti vukol a tak to tady asi nemohu publikovat,neb by byli nekteri prohlizejici pohorseni.To mi rozum nebere.Ze si nestezuji lide co prohlizi bulvar a kde jsou bradavky nahota na dennim poradku.Probudme se,nejvetsi moraliste jsou vetsinou nejvetsi prasaci.
Zensky akt je stary jako lidstvo samo-maluvky v jeskynich,platna starych mistru,fotograficky akt zaroven se vznikem prvni kamery(snad)Jinak ,dite vidi bradavku hned jak zacne sat materske mleko,tak ze zalezi na rodicovske vychove aby dite vedelo ze nahota neni amoralni.Dobre nasvicene a vyfotografovane zenske telo-akt- je nadhera.Kdyz to nekoho pohorsuje at se nediva.
Do galerie kde jsou nahe baby-a jsou to svetove galerie ,plati deti polovicni vstupne,a taky tam chodi s rodici,stezuje si nekdo???Komu se to nelibi tak tam nejde,ze?
Jo, co clovek ,to nazor.

[feromarcin]

1. Nahota JE amorálna, inak by sme sa v našej kultúre asi inač obliekali, že?
2. Bulvár nečítam, nezaujíma ma.
3. Neviem, ako je to v svetových galériách, ale zbežne som si pozrel galériu na APUGu a tých aktov je tam v pomere k ostatným fotkám podstatne menej. A navyše netrčia na titulke.
4. Je mi ľúto, že odtiaľ odchádza Bzenčák, jeden z členov, ktorého sme si asi všetci vážili a ktorý pre temnú toho urobil veľa.

[jirin_ol]

oblékáme se, když je nám zima, a vysvlékáme, když je nám naopak teplo. Je to přirozené a s morálkou to nemá co dělat, plavky nosíme v parnu u vody beztak jen proto, že nám jiní morálku kážou.

Jsem moc rád, že nežijeme v době inkvizice.
howgh.

[kdoco]

alespoň je vidět, kam internetová zkratka a zjednodušování vede.

napsat že nahota je amorální... mi přijde šílené.

napsat že oblékání nesouvisí s morálkou a větu zakončit "nám jiní morálku kážou" je spíše úsměvné.

někteří vynikající filosofové - Nietzsche, Wittgenstein napadají mě hned - vyjadřovali se nezřídka krátkými větami, aforismy, bonmoty a bylo zkouškou jejich úsudku, zda se někomu po nich podaří najít v těchto na kost ohlodaných výrocích argumentační nedůslednost, logický rozpor. je to obtížná disciplína, napsat výrok stručný a zároveň plný a myslím - bez urážky - že někdy je lépe se rozepsat a vysvětlit co mám skutečně na mysli, nebo nepsat vůbec.

[otik]

nojo, tak se Martin na.., škoda. A to ani nikdo nehrál o půlnoci na kytaru, jako na nádraží v Martinicích. Myslím že tam, když tak mě někdo opravte.

[tess_red]

Nedá mi to nevyjádřit se k tomuto tématu. Pracuji v církevní neziskové organizaci s dospělými lidmi s mentálním postižením. Kalendář jsem si objednala pro sebe do práce na stůl a jako dárek pro pár mně blízkých lidí. Jedním z nich je i má kolegyně a kamarádka. Kalendář jsem si poté, co mi dorazil domů prohlédla, a obdarované jsem na snímky, které by mohli dělat problémy, upozornila. Já s nimi také počítám, a tudíž ten týden nebudu mít přetočenou stránku.

Jsme komunita lidí, kteří fotí různě, mají různá témata, a každému se líbí něco jiného. A to je na tom to krásné. Já za sebe můžu říci, že než ten akt v kalendáři, mne trochu děsí ta prasečí hlava. No, tak se na to prostě nedívám.

A neřekla bych, že na úvodní stránce TK je nějak moc nahoty, a i kdyby, tak to je velmi cudná nahota, podívejte se jen do televize na reklamy, a nebo na programy, co jdou odpoledne, a na časopisy a bulvár jakbysmet. Mám pocit, že se v počítači dostanou děti k mnohem odvážnějším snímkům, nehledě na to, že v dosti počítačových hrách, nejsou spoře oděné postavy vyjímkou. Přijde mi mnohem více nebezpečné pro děti násilí, co můžou vidět v médiích, v počítačových hrách atp..

[Fill]

Už je to trochu dál od tématu, ale stále jsme tu ve Vostatním povídání, kecech a digitálistech takže:

Ruku na srdce, kdo nikdy nejel v létě dusným autobusem, potíce se na všech frontách a netoužil si odložit?
A že některé prvky oblečení by se mohly označit za zdraví škodlivé (naprostá většina obuvi) a nikoho ani nenapadne jestli by náhodou nebylo lepší chodit po zemi místo po gumě. Natož aby se někdo sám sebe zeptat, jestli vůbec umí zdravě chodit, běhat či dokonce stát.
atd....
atd....
A clověk si pak řekne jak umí být ta morálka nehumánní že

Rozhodně neříkám vraťmě se do lesa, choďmě nazí atd. Ale ptejme se co a proč vlastně děláme. Třeba pak zjistíme, že 90% života žijeme podle programu, který vznikal za určitých podmínek a s největší pravděpodobností je v daném okamžiku jíž zastaralý a nevýhodný pro nově nastalou situaci. Brání nám svobodně a pružně reagovat, ale velmi dobře postačuje na bezpečné přežití. Jak moc je takové přežití smyslupné a naplňující nechám na každém.
MImo to zjistíme, že řešíme spoustu zbytečností

[berraneck]

feromarcin: a sprchuješ se nahý či oblečený? s uměleckým aktem to totiž souvisí podobně jako způsob oblékání na ulici

[kid]

Jééé, vy už z toho naděláte

Feromarcin napsal názor a prostě se neujal, tak už ho nechte dýchat. Každý jsme nějaký. Nechme moralizování, zbytečně se to stáva osobní. Napsaná myšlenka nemusí nezbytně vyjadřovat původní svůj obsah.

[Drevorubec]

vidite co jsme provedli?
.
nasrat martina neni vubec lehke

Já to dokážu dřív než přijde subdominanta

[MarV]

1. Nahota JE amorálna, inak by sme sa v našej kultúre asi inač obliekali, že?

Akty nefotím a ani to nemám v plánu, přesto si neodpustím se taky neozvat.
Když slyším něco jako výše uevdenou proklamaci od někoho, jehož priatělka pracuje ve zdravotnictví, tak se nestačím podivovat. Takže staří internisté, když ještě vyšetřovali pacienty jak se to má dělat, byli "amorální starý prasáci"?
A hnedle z úvodního postu: "vybrať také, ktoré nikoho neurazia". No i to může být problém. Budu-li zatvrzelým ateistou, budou mne pohoršovat fotky kostelů. Budu-li zarytým technokratem, pak nemusím dobře snášet třeba fotky přírody. Budu-li zběsilým ochráncem zvířat a vegetariánem, pak nerozdýchám fotky ze zabijačky (které jsou myslím zařazené v lednu).

Ne, pojďme se bavit konstruktivně. Co je normální a morální určuje většina. A většině zdejšího osazenstva akty v galerii nevadí.

[dravec]

No toto, takovouhle diskuzi bych tu teda nečekal:-O Plně souhlasim s MarVem nade mnou.
Neni chyba kalendáře, že neni vhodnej do určitejch prostor - je to chyba toho, kdo ho tam umístí. Zdejší akty beru za velmi jemný, umělecký a vkusný v porovnání s tim, co lze vidět leckde jinde: https://www.google.c...iw=1680&bih=887
V takovym případě by děti asi neměly mít přístup k internetu vůbec

[Pavel_P]

Kruci, taková vzrušená debata a já místo toho dělal dřevo na topení. Nojo, jaro je tu se vším všudy Na tuhle debatu existuje tisíc legitimních názorů, v hlavě mi však zůstává hlavně ten Martinův

[kraken]

Takový krásný jarní den a my jsme příšli o nesmírně tolerantního člena jako konečně Bzenčák byl. Ale myslím si, že je to taky názor, kerý sa mosí brat v úvahu se vším všudy.
Na druhou strany sem rád, že sem zde do galerie neumísťoval fotky, jak mi ostatně Bzenčák zazlíval, Protže to by jste siteprve užili vrchol amorálnosti, deviací všeho druhu a hnusu rovněž

Vzpomínám na slova Michala na sraz na Šumavě, kdy nad mými obrázky povídal: "Krásný, du blejt..."

A co teprve má neslavná obrazová reakce s hajzlíkovým spachovadlem v hlavě?

Usměvný den, pln jarního blouznění přeje

Kraken

[kraken]

Mimochodem, jak se najiíždí na titulní stranu temné?

[kraken]

Včíl sa mi to podařilo!!! Šmarja, Bzenčák měl pravdu!!!! Totok tam na mne hnedkaji zkraja vybaflo a takto odkryté lidi sem tam nečekal:

http://www.temnakomo...8_107_58564.jpg

Je to hnus!

[milosm]

tak se to konecne provalilo!

[feromarcin]

Ospravedlňujem sa, že som dlho nezareagoval, mal som pracovné povinnosti. Od pôvodného námetu na diskusiu sme sa vzdialili kdesi do absurdity a z niektorých písateľov mám dojem, že by najradšej sme sa mali vrátiť do praveku, alebo žiť ako prírodné kmene kdesi v afrike. Sme ľudia mysliaci, máme naviac, ako len ukazovať svoje telo. Ale o to nejde. Aby som svoj názor na amorálnosť nahoty uviedol na pravú mieru: je jasné, že reprodukčný pud je nutný na prežitie, že nahota má svoje miesto, ale je to v súkromí, v správnom čase a na správnom mieste. Aj internista má plentu a nezvykne odkrývať to, čo nevyšetruje. Rovnako gynekológovia, či urológovia, to všetko sú povolania, ktoré sú potrebné, ale ruku na srdce (a to je otázka hlavne pre ženy), ako radi tam chodíme. Dokonca aj zvieratá sa síce neobliekajú, ale majú srsť, prepáčte za výraz, cicky majú skryté na bruchu, cez zadok majú spustený chvost. Zoberme si len obyčajnú mačku. Mačka sa dovolí hladkať kdekoľvek, ale na bruchu sa nechá hladkať len tým, ktorým veľmi dôveruje. Kravu taktiež nepodojí hocikto. V lepšom prípade nepustí mlieko, v horšom môžete skončiť s úrazom. Sú to teda veci, ktoré si ak chcete, príroda chráni a nevystavuje na obdiv, aj keď sú normálne a nevyhnutné na prežitie. My až na výnimky už nie sme takí chlpatí, ako napr. šimpanzy a tak sa kryjeme umelo - šatami. Je jasné, že primitívne kmene, kde sú iné podmienky života a iné potreby, žijú naturalisticky a je to súčasť ich kultúry. Myslíte si, že morálka je nezmysel? Ale morálka je súčasť života vyspelého jedinca v danej spoločnosti. Tak, ako je amorálne kradnúť, zabíjať, znásilňovať, tak je v našej spoločnosti amorálne sa prechádzať nahý. Veď to skúste a počkajte si na príchod pomáhačov - chráničov. Ale cieľom tejto témy nebolo a ani nie je riešenie nahoty ako takej. Môj návrh sa týkal dvoch vecí: premiestnenia aktov do osobitnej kategórie a ak chcete, cenzúry kalendára. To bolo všetko. Namiesto kultivovanej diskusie tu mnohí úplne zbytočne vnášajú vášne a posmech - to sa týka hlavne Bzenčákovho príspevku. Ja ho osobne nepoznám, tak možno som nepochopil ani jeho, ani ostatných, ale robíte si prču z jeho názoru, ktorý síce tiež bol emocionálny, ale podľa mňa to myslel smrteľne vážne.

A mimochodom: rád by som vedel, čo myslel autor tou prasačou hlavou v kalendári. Žeby symbolizovala kultúru diváka?

[dravec]

A já si prostě nemužu pomoc - Souhrn tvejch argumentů mi nedává žádnej celkovej smysl. Hledáš argumenty pro svoje vlastní vnitřní rozpoložení, ale racionální mi to uplně nepřijde. Zanechalo to ve mě takovej dojem, že jsi puritán, kterýho to pobuřuje a kterej si teda myslí, že by to mělo pobuřovat všechny, a když ne, tak je o tom přesvědšíš, nebo máš alespoň snahu ty pomýlence chránit před jejich vlastním nevkusem a amorálností. Když se ti to nelíbí, nekoukej na to. Jestli se lidem někde v práci nelíbí kalendář, neměj ho tam. A jestli si myslíš, že to poškozuje "normální" vývoj dětí, napiš do libovolnýho vyhledavače slovo "porn". Prostě nechápu, proč se tu řeší taková veskrze neužitečná konina, snad sto let přežitá. To jen tak když jsme u těch názorů... Snad to nebylo moc přísný

[feromarcin]

Nuž, mysli si o mne, čo chceš, máš na to právo, veď je demokracia. Či je to "sto let" staré, to neviem, ale podľa wikipedie cca do roku 1971 sa akty museli cenzúrovať a v Japonsku boli zakázané úplne, takže nie je to až tak dávno. Mimochodom, na Slovensku sa pred asi 10 rokmi schválil veľmi kontroverzný zákon, ktorý zakazoval bozkávanie sa na verejnosti a je to úplne jedno, či šlo o bozk na rozlúčku na stanici, alebo páriky pubertiakov. Pokuta bola stanovená až na 5000 Sk. Ako a či bol tento zákon uplatňovaný v praxi, to netuším, a či ešte platí, to tiež neviem. Takže tých puritanov tu je asi viac. Ak odhliadneme od pravidiel TK, kde sa jasne píše, že o osobe autora sa diskusie nevedú, prečo ma nazývaš puritanom? Ja som na rozdiel od napr. Bzenčáka nepoprel, že akt je umením, len si stojím za svojim názorom. Ani som nikoho kvôli tomu nenazval, že je úchyl, či deviant. Aj napriek tomu, že mám v tejto veci iný názor, všetkých si rovnako vážim. Nakoniec - v každej diskusii sa zídu dve strany, ktoré sa vzájomne presviedčajú o svojej pravde - je na tom niečo zlé? Myslíte si dokonca, že som tu sám, kto má takýto názor? Za posledné dva dni mi štyria členovia TK poslali SZ, v ktorej vyjadrili rovnaký názor. Nechcú ho tu však napísať, pretože sa boja, že by ich niekto sprdol. Bohužiaľ, v našej spoločnosti sa stále neoplatí mať iný názor, ako väčšina. Nepresviedčam nikoho, aby so mnou súhlasil, jednoducho, každý má svoje svedomie, podľa ktorého rozlišuje, čo považuje za správne a čo nie.

Myslím si, že táto téma je zbytočná, vec sa medzi členmi prebrala a admini ju podľa môjho názoru môžu uzamknúť.

[Acer]

Nahota je naprosto přirozená. Já vidím přímou souvislost mezi zahalováním a zhovadilostí - v kulturách, kde vykukující kotník zpod oblečení je těžký hřích se považuje za normální dát bombu na tržnici. Raději budu běhat nahý mezi ostatními naháči, než mezi zakuklenci, co si vzájemně podřezávají krky.
A teď jdu najít něco hodně nemravného do galerie.

[Pavel_P]

Vzpoměl jsem si na svou učitelku na základní škole, která mě chtěla nechat vyloučit ze školy, když jsem u Michelangelova Davida udělal šipku k jeho rozkroku a připsal "penis". Neslučovalo se to s jejím křesťanským pohledem, měla mě za úchyla a chtěla mě hnát až k psychologům. To mi bylo tak dvanáct. Vzpomínám na krásná slova Jana Wericha o téže soše v jeho senzační knize Jarní prázdniny. Naskočí mi ideál římské krásy, poté i pojetí krásy středověké, vše v aktu zachycené. Vzpomínám na krásné akty pana Borovičky, dej mu bůh sladké odpočinutí. Rád si vzpomenu i na to jak jsem šmíroval sestřenku když jsme spolu trávili prázdniny. Podívám se na jarní břízy a hned mezi nimi vidím tančit nahé krásky. Jsem úchyl? Ani hovno! Úchylná byla jen ta úča, ne já, Michelangelo, Werich, nebo s prominutím pan Borovička. Jsem šťastný, že u mě doma byla nahota věc normální a že dnes mohu umělecký akt v jakékoliv jeho formě vnímat bez těch oplzlých myšlenek, které má zřejmě většina oněch mravokárců, co se mi kdy snažila namluvit, že nahota je nepřirozená. Vivat všem, kteří umí oddělit umění od prasáren!

[Pavel_P]

Nahota je naprosto přirozená. Já vidím přímou sovislost mezi zahalováním a zhovadilostí - v kulturách, kde vykukující kotník zpod oblečení je těžký hřích se považuje za normální dát bombu na tržnici. Raději budu běhat nahý mezi ostatními naháči, než mezi zakuklenci, co si vzájemně podřezávají krky.
A teď jdu najít něco hodně nemravného do galerie.

Acere, vím, jak to myslíš. Ale promiň, není to dobrý přiklad. Teď jsem mezi zakuklenci pobýval měsíc a realita je úplně jiná. Cítil jsem se tam krásně i já starý prasák, který jednou v rámci sázky odešel nahý i na pivo. Jsou to v naprosté většině velmi dobří lidé a to, že jim to pár idiotů tak neuvěřitelně kazí je prostě k prdu. Včetně značně zkresleného pohledu médií, ale to už je na jinou debatu. Jen dodám, že i zahalená ženská umí být nádherná. Dokonce bych řekl, že v průměru byly arabské ženy pro svou klidnou vznešenost mnohem atraktivnější, než průměrná strhaná evropanka, co maže celá zpocená z práce nakoupit...

[feromarcin]

Acer: moslimskí muži vedia veľmi dobre, prečo si ženy skrývajú, nejedna európska kráska by zbledla závisťou Vidím, že ma Pavel predbehol. A Pavel: prístup učiteľky správny nebol, len mi vrtá v hlave, akú ste mali pohnútku k tomu činu?

[Pavel_P]

Nuž, mysli si o mne, čo chceš, máš na to právo, veď je demokracia. Či je to "sto let" staré, to neviem, ale podľa wikipedie cca do roku 1971 sa akty museli cenzúrovať a v Japonsku boli zakázané úplne, takže nie je to až tak dávno. Mimochodom, na Slovensku sa pred asi 10 rokmi schválil veľmi kontroverzný zákon, ktorý zakazoval bozkávanie sa na verejnosti a je to úplne jedno, či šlo o bozk na rozlúčku na stanici, alebo páriky pubertiakov. Pokuta bola stanovená až na 5000 Sk. Ako a či bol tento zákon uplatňovaný v praxi, to netuším, a či ešte platí, to tiež neviem. Takže tých puritanov tu je asi viac. Ak odhliadneme od pravidiel TK, kde sa jasne píše, že o osobe autora sa diskusie nevedú, prečo ma nazývaš puritanom? Ja som na rozdiel od napr. Bzenčáka nepoprel, že akt je umením, len si stojím za svojim názorom. Ani som nikoho kvôli tomu nenazval, že je úchyl, či deviant. Aj napriek tomu, že mám v tejto veci iný názor, všetkých si rovnako vážim. Nakoniec - v každej diskusii sa zídu dve strany, ktoré sa vzájomne presviedčajú o svojej pravde - je na tom niečo zlé? Myslíte si dokonca, že som tu sám, kto má takýto názor? Za posledné dva dni mi štyria členovia TK poslali SZ, v ktorej vyjadrili rovnaký názor. Nechcú ho tu však napísať, pretože sa boja, že by ich niekto sprdol. Bohužiaľ, v našej spoločnosti sa stále neoplatí mať iný názor, ako väčšina. Nepresviedčam nikoho, aby so mnou súhlasil, jednoducho, každý má svoje svedomie, podľa ktorého rozlišuje, čo považuje za správne a čo nie.

Myslím si, že táto téma je zbytočná, vec sa medzi členmi prebrala a admini ju podľa môjho názoru môžu uzamknúť.

Jelikož jsem se už přiznal, že jsem tím potvrzeným prasákem, tak ti můžu bez okolků říct, že jestli někoho paušálně označit za úchyláky, tak právě japonce....

[Pavel_P]

Acer: moslimskí muži vedia veľmi dobre, prečo si ženy skrývajú, nejedna európska kráska by zbledla závisťou Vidím, že ma Pavel predbehol. A Pavel: prístup učiteľky správny nebol, len mi vrtá v hlave, akú ste mali pohnútku k tomu činu?

Má pohnutka? Ponejvíce asi nuda během výuky. Podružně mi asi přišlo zábavné zvýraznit tu část těla, která k soše bez pardonu naprosto patří a přesto se lidi snaží dělat, že ji nevidí......

[Pavel_P]

Tímto chci ještě smeknout před všemi umělci, kteří dokázali mužské přirození zachytit ladně, neb přiznejme si to, je to součást těla která se pro její směšné vzezření snad opravdu raději vyplatí zahalit Rád bych někdy zkusil i mužský akt, ale přiznávám, nějak si s tím překážejícím "tropickým ovocem" nevím kompozičně rady.... .)

[dravec]

Nojo, tak pardon, já se tě nechtěl dotknout. Jsem nevěděl, že puritán je nadávka. Nicméně nevim, jak odhlídnout od tvý osoby při při o tvý ryze osobní přesvědčení. Takže když máme tu demokracii a když máš podporu ostatních, pro mě za mě si v příštim kalendáři zakažte akty, zakažte je v galerii na úvodní stránce a přesuňte je někam za tlačítko potvrzující věk 18+. Podle mě je to blbost, ale rád se podřídim hlasu temnokomornickýho lidu. Neřeknu, kdyby tam někdo dával sprostou pornografii, ale tohle mi tak zdaleka nepřijde. Zvláště když pravděpodobně nejrozsáhlejší a nejnavštěvovanější obsah webu je porno:-) Prostě v porovnání s bordelem, kterej je všude kolem, všem na očích, je tohle uplně směšný.
Jinak musim souhlasit s Pavel_P, že největší úchylové jsou Japonci - údajně je možný si zaplatit sex s voholenym orangutanem
jo a ještě k tomu přežitku o sto let - jedna věc je, co lidi lidem zakazujou a druhá věc je, že akty i ta pornografie před těma sto lety už poměrně vzkvétala...

[MICHAL]

Na Ještědu jsem ukazoval pár záběrů z bordelu. Odezva byla taková nijaká! Jinak promne ženy a feromony...Osobně mám přece jenom blíž k Darwinovi.

[Fabius]

feromarcin: v první řadě s tím cenzurováním jak kde, že ano - tedy s těmi letopočty opatrněji.

... a za druhé mám dojem, že si maličko protiřečíš. Na jedné straně (pokud jsem to správně pochopil) jsi prohlašoval za většinový názor, že omezovat akty je "normální" a "většina" k tomu nemá zcela liberální přístup (jako např. já). A nyní (9.5.2013 20:08:46) dovozuješ, že souhlasný názor o omezování aktů je jiný nežli má většina. Takže jaký je tedy vlastně ten většinový názor?

---

... a mimochodem: v Japonsku dodnes nesmí být na fotkách a ve filmu genitálie (jestli to v posledních pár letech nezrušili)
... a mimochodem: umělecká bondáž vznikla právě v Japonsku (shibari)

Zákazy líbání mívali na nádražích ve Francii, v některých státech měli zákaz milování jinak než potmě, ve francouzské Guyaně zákon zakazoval masturbaci - podobných kretenismů je všude možně spousta. Jsou to vesměs výplody chorých mozků, jejichž majitelé se nějakým nedopatřením dostali k moci.

[feromarcin]

Fabius: väčšina v príspevku, ktorý uvádzaš, je myslená ako väčšina ľudí, ktorí sa príspevkami zapojili do tejto diskusie. Môžeme sa hádať, či ide o väčšinu (aktívnych) členov temnej, pretože ostatní sa nevyjadrili vôbec - buď názor nemajú, alebo ho nechcú prezentovať. "Väčšina", ktorú som uvádzal skôr, je skupina ľudí žijúca v našich geografických polohách, ktorí sú len konzumenti umenia, takéto umenie nemusia pochopiť a už vôbec nie prijať. A je jedno, či ide o výtvarné, literárne alebo hudobné umenie. Mimochodom, aký je rozdiel medzi aktom a pornografiou? Je tam nejaká presná hranica?

K tým kreténizmom: áno, sú absurdné, zvlášť na dnešnú dobu, ale ostáva minimálne pozoruhodné, že v niektorých krajinách vydržali desaťročia. To za celý čas boli pri moci choré mozgy, ktoré takéto nezmysly nedokázali zrušiť?

dravec: neurazil si ma, takže v pohode

[Fabius]

feromarcin: aha - tak to ano - s těmi většinami (bez ironie). Tím ovšem se dostáváme k něčemu, co jsi už tuším naťuknul - a sice, že pohled zdejších členů TK se ( výrazně ??? ) liší od pohledu lidí mimo fotografické kruhy. To možné je. Ale netroufám si odhadovat, jaký ten většinový názor vlastně je.

Mezi aktem a pornografií přesná hranice jednoznačně není. Velmi nejasné směřování k tomu či onomu se stejně dynamicky vyvíjí v čase.

S těmi chorými mozky: ano - velmi správně uvažuješ. Ono totiž z hlediska části establišmentu se různé nesmysly mohu vždy hodit k likvidaci jinak nepohodlných živlů. A ti s dobrými úmysly (kterými vždy dlážděny jsou cesty do pekel) mají na práci důležitější věci.

[ypres_bass]

...veď je demokracia. ...

OT:

v tomto ohledu jsou pouze dva typy lidí:
1. ti kteří věří, že svým hlasem můžou cokoliv ovlivnit, že dokonce jejich názor někoho zajímá, že můžou říkat to co si myslí
2. ti kteří závidí těm prvním jejich sladkou iluzi

[panoram]

Zdravím všechny a dovoluji si upozornit na jednu knihu, ve které je hodně k danému tématu. Viz příloha.
Tomáš Panoram

Přiložený soubor (y)

•  Kniha001.jpg   285,04K   76 Počet stažení
•  Kniha002.jpg   121,08K   82 Počet stažení
•  Kniha003.jpg   57,82K   58 Počet stažení

[milosm]

stejne skoro vsichni fotime nevhodne obrazky (v dnesni dobe si to mysli vetsina fotografickeho sveta)
.
takze galerie je uz oddelena